前言：
这是一个阳光明媚的下午，我独自一人来到图书馆，看着窗外车来车往， 我的视线逐渐模糊，想要理清漫天飞舞的思绪，伴随这间或的键盘敲击声，我写下了这些文字。(实际写了两天) 本文主要想谈论一下在的时代背景下，这一代人面对的诸多问题与困惑。这是关于梦想与现实、爱情与亲情、农村（小县城）与大城市之间的思考，这样的摸索也许没有结果，也没有终结，但这是我们这一代人对人生道路的思考于探索。 一个人的青春往往具有随机性和不确定性。但一代人的青春，他们一定会深深的烙下了属于他们时代的印记。 激扬青春，飞舞文字，每个人都因为自己所处的时空，所受的文化教育，经历和思想价值不同，在最美好的时光里，用时间谱下了关于青春最美好的乐章。 所以，我不打算探讨具体的问题。而是从人性和时代背景出发，讨论一下这些问题出现的深层次原因，探讨问题的解决之道。这可能不会帮你解决具体的问题，但这也许会让你在沉沉黑夜中看到远方的微微光亮，因为世界另一端的万丈光芒正在蓄势待发。
关于思考的几个前提
为了更好的阐述我的一些观点和想法，你可能需要知道我观点所基于一些理论基础或观念。
以下是关于马斯洛需求理论的相关说明：
马斯洛理论把需求分成：
- 生理需求（Physiological needs）
- 安全需求（Safety needs）
- 爱和归属感（Love and belonging）
- 自我实现（Self-actualization）
- 尊重（Esteem）
五类，依次由较低层次到较高层次排列。在自我实现需求之后，还有自我超越需求（Self-Transcendence needs），但通常不作为马斯洛需求层次理论中必要的层次，大多数会将自我超越合并至自我实现需求当中。
通俗理解：假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求量是最强烈的，其它需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要如安全的需要。总结来说就是，人在不同的阶段有着不同的需求。
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欲望与自由
人在世上就是不断满足各种需求物质需求和精神物质，这是人生存和发展的的主题。 理解了这一点，就会明白，人类为了满足温饱，而去劳动，获取物质需求；对象亲情、爱情、友情的渴望，满足自我的情感需求；通过自己的努力，做出一番成绩，获得他人和社会的认可，满足自我实现的需求等等。人的欲望就像一个无穷的黑洞，它需要不断获取各种需求，不断鞭策着人们去学习、，去思考、去创造，以满足自己的需求。弗洛伊德说过：“人不快乐的根源在于欲望的不到满足”。
一个人能认识到自己的需求，是一种理想的状态。然而不是所有的人都能认识到自己的需求，也不是所有的人都有能力得到自己的各种需求。后者有运气或个人天赋，努力程度的各种因素，不是我们讨论的重点。人为什么无法认识到自己的需求，或者说认识到了，没法满足自己的需求呢？阻碍的因素有很多，我们抛开自己认识水平的原因，最重要的因素是集体主义，与之相伴的是计划经济，这都与个人的自由主义相悖。每个人有着自己独特的需求，所以需求是以个人为单位的，每一个必须自私（没有引号）的去满足自己的需求，而不必在乎他人的看法。因为只有自己才能追随自己的内心得想法。然而，在群体之下，个人的欲望被压制。个人必须牺牲去满足家族、班级、国家等等的需求，这样的人是没有积极性的。这样的例子很多，比如，我们在饭局上，迫于群体的压力，不得不违背自己去说一些违心的话，去喝酒；我们的人生中不得不背负家人的各种期望和他们未完成的愿望；正如古斯塔夫·勒庞所写的：
“群体中的人不是人”
固然人处于各种社会关系当中，但个人不是属于人任何人的，人与人是相关关系，不是集合关系。
Note：
这里的自由是一种相对的自由，每个人自由的前提是不能阻碍他人的自由。自由不是你想干什么就干什么，而是你可以不干什么。有人说，如果每个人都自私的追求自己的需求或者说利益，那世界将会变得多么的糟糕和罪恶。情况正好相反，“每个人自私的追求自己的利益，他们并没有相互帮助，却在利益的追逐过程中为他人带来的利益，市场经济就像一只无形的手，在引导着者一切”(等会会讲到)。典型的例子是计划经济何自由市场经济。这里不做具体讨论，想要了解有关思想，推荐阅读《国富论》、《道德情操论》。
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元思考
所谓元思考就是关于思考的思考。简单的说就是，我们思考如何思考。想向一下，我们是如何思考的，我们头脑中的各种观念是如何来的，它是如何构建的？在我们讨论人类对复杂观念的生成之前，我们先想象一下我们是如何认识事物的。
比如我们认识一个事物，比如说 ，水
我们会观察到，它的颜色是透明的，无味 ，有流动性，会挥发，到达低温会变成固体，达到一定温度会变成气体，三者有相互转化的规律，电解水，会变成氢气和氧气，水可以溶解一些物质，可以和一部分物质发生化学反应……我们通过水的物理性质，化学性质，或是水与其它物质的相互作用规律，分析出水与其他物质的不同性质，根据水的这些特征能构建水这一概念。当这些发现和认识进入到我们那头脑中的时候，一想到水就能想到水的这些特性。所以说我们对水这一概念的认识源于对水外在表象，内部结构的认识一种抽象。
那么认识是如何发生的，源于我们的观察，我用眼睛看，用鼻子闻，用手摸等，如果只是这样，我们只是用人的器官静态的观测，我们得到的水的特征也就这几样，如果我们这样得到水的概念，那我们会说，这样的认识是不深的，肤浅的，因为符合这样特性的物质太多了，这样，我们在对水的利用上就会产生各种误区，也会由于对水认识的不够而产生各种可怕后果。如何更进一步认识水呢？我们可以动态观察，观察其与周围物质相互作用的外在表现，从而得出关于水的更多特点。然而这依然不够，我们可以用过水与其他物质作化学反应，以此发现水的跟多特征，那么我们对水的认识程度就更加深刻了。但用人眼观察水的外在特征依然是有限的，我们得借助工具更一步的认识水，发现水跟多的未知特征和规律。此刻，我们可以充分认识到水的各种特征和性质，与其他物质的规律的联系，我们可以更好的利用水，为生活和工业生产助理，极大的提高了生产力。
但是这依然不够，我们知道了水的这们多特性，来源与各种观测和实验，我们通过其各种属性的变化，总结规律，从而认识规律。但是这样的规律可能依旧是认识不够的，我们只是知其然，而不知所以然，但我们用扫描隧道显微镜观察的时候，水是由分子构成，各种外在特征不过是分子结构与外部力的相互作用的体现，而分子用是有原子构成，原子又由中子和质子构成……好像我们的认识是永无止境的。
看了这么多，估计你头都昏了。我总结一下，认识是一个永无止境的过程，我们对事物的认识源于对事物的观察和其内在规律的认识，我们对事物的认识程度源于观测工具，观测手段，认识水平和逻辑思考能力等诸多因素的影响。我们所认识的观念，是我们对事物在特定信息条件，认识能力下的产物。这好像有点抽象，举个例子吧。 下面是传统医学与现代医学对产生“痤疮”的原因的解释：
- 传统医学： 痤疮是因为青少年阳气旺盛，在皮肤表面堆积无法外排。
- 现代医学： 痤疮成因复杂，一般是因为内分泌变化导致睾酮水平提高，睾酮水平的提高促进了皮脂腺发育，从而分泌大量的皮脂。同时毛囊皮脂腺导管的角化异常造成导管堵塞，皮脂排出障碍，形成角质栓即微粉刺。毛囊中多种微生物尤其是痤疮丙酸杆菌大量繁殖，痤疮丙酸杆菌产生的脂酶分解皮脂生成游离脂肪酸，同时趋化炎症细胞和介质，最终诱导并加重炎症反应。
到这里可以稍微总结一下了。当我们思考一件事物的时候，这是的事物可能是一个复杂而抽象的概念，因为这些概念是以别的概念为基础的一种更高层次的抽象，这就需要我们需要有观察能力，观察事物内部和外部的各种联系，对各联系的认识可能需要我们头脑中有足够多的知识、概念、框架、逻辑思考能力和想象力。只要其中的一环出问题，我们对事物的认识就可能面目全非。
好了，说了这么多，无非是说明我们如何认识这个世界、如何构建观念、如何思考。但这有什么用？相信你不会问出这么无知的问题，先撇开我们由于认识水平和思考能力提高带来生产了的提高和社会文明翻天覆地的变化。对于个人来说，每个人都是观念的产物，身体只是躯壳，思想才是驱动了。我们的认识，我们的观念会影响我们对事物的判断，不断的选择也造就就了不同的人身轨迹。所以说人的认识水平，思考能力会影响你对事物的判断，早就你对不同事物的不同需求，也会约束你获得需求的层次和数量。要想不断满足需求，提高需求层次，认识，学习、方法论、思想观念就得不断更新，符合时代的发展潮流。
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交换
交换带来了什么？
我们耳熟能详的一句话是：如果你有一个苹果，我也有一个苹果，如果相互交换，还是都只有一个苹果；如果你有一个 idea,我也有一个 idea,相互交换，那我们都有两个 idea 了。
这句话并不那么美好，它只说明了信息可复制性和共享性。并没有对想换有深入的理解，我不明白，如果两个人都有一样的苹果，交换的目的何在？所以，良好的交换是： 如果你有需求 A，我有需求 B,你的需求是 B,而我的需求是 A，我们交换一下，双方都满足彼此的需求；如果你有信息 C,我有信息 D，交换一下，双方都有了信息 A、B,都获取了信息的最大量。 理解了这句话，你也差不多理解的交换的全部。
note：
- 这里的 A，B指的是任何可满足人类需求商品、服务等，这些东西具有互斥性，及归属这只能是一个人，不具有共享性。这里更多的是说明人的社会属性，是作为市场中的交换者。
- 这里的信息是指一切基于比特的抽象信息流，其外在表现可能是，具体的数据、知识、想法、思想等。
信息交换
前面说过，我们需要去不断获取信息，知识，技能，思想观念。但我们不可能所有的信息获取都去亲自实践获得，一方面是信息量太大，另一方面是效率太低。我们需要获取他人得到的信息，观察到的规律，获得的思想。我们不必造轮子，我们需要站在巨人的肩膀上，去进行全新的发现和创造。现实社会也是如此，随着交通工具的不断发明，文字、书籍、互联网的发明，人与人之间的交流日益增多。在信息不断交换的同时，新的发现、知识、思想、技术，文化创造得以不断产生，带来了物质财富和精神财富的极度繁荣。
现在让我们考虑一下细节问题。我们是如何吸收这些被他人发现或创造出来的信息。如果是专业知识，我倾向于专业的机构、学者、或是书籍。因为这些信息经过很多的的实践，禁得住时间的检验。如果是一些常识，我们倾向于多数人认可的的信息，因为这样的信息错误的概率相对较少。一方面你需要复用他的信息，另一方面你你也需要验证信息。实际生活中，我们出于成本的考虑，我不经实践，吸收各种观念，为了确保观念相对可靠，这些观念一定是久经考验，有一定权威性，逻辑上经得其推敲。这里的信息也可人士某人的一次偶然发现，一次经验教训，一次思想总结等。当然，对这些信息的判定仍旧取决与自身的阅历和独立思考能力。当我们吸收各种知识，方法论之后，它将作为我们我们认识类似事物或新事物的基础构件。
总之，信息的交换可以提高自身的学习和思考能力，也可以在极大程度上降低陷入各种错误观念和思维陷阱。
市场交换
在这里你会发现惊人的一幕！为满足人永无止境的欲望，各种需求被生产和创造出来。具体可能表现为，大米、iphone、电影甚至是性服务。我们满足需求不必自己去生产每个需求，因为你可能无法生产出来。到了这一步，需求的生产者和需求的需求者发生了分离，人们不再自给自足，人们远离了乡村，来到城市，通过协作和分工，生产了得到飞速发展。当商品被大量生产出来的时候，由于生产者与需求者的分离，交换发生了，交换不再限于封闭的乡村，可以是一个城市，一个国家甚至是整个世界。每个生产者都可以方便的找到用户，每个需求者，也可轻松获得需求。这里的惊人一幕在于，每个人并不是满足他人的需求，每个人知识在自私的满足自己的利益。他们产生和创造需求的目的只是为了获得财富或者交互自己的需求，然而，市场就像一只无形的手，每个人在追求自己利益的同时，不知不觉增加了他人的利益。根据比较优势原理，交易能让双方都获得利益的最大化。
我们的时代
当我们讨论问题的时候，不讨论问题所发生的context，都是在扯淡。而这 context 就是我么所处的时代。这里我不再做宏篇大论描述时代发展的具体变化过程，也与其他发达国家的各个历史阶段作横向对比。简单描述一下我们所处的这个时代。俗话说：酒足饭饱思淫欲。生活不再是水和面包，更多的是诗和远方；田园荒废，城市化的历史进程不可阻挡；人们远离故土，去拥抱大城市的繁华；人口红利消失，经济转型，政治改革。
小地方 vs 大城市
对于农村和小县城来说，这里小国寡民，波澜不惊，安稳而舒适，封闭而落后。从经济上来说，这里经济往往由劳动力和资源驱动。工资不高，物价也不贵，不足以享受山珍海味，美酒佳肴也足以怡然自得。从社会关系来说，这是一种熟人社会，关系作为一种重要的社会资源，成为社会运作过程中的硬通货，这造就了社会的不公平和效率的低下。总体来说，整个社会缺乏流动性，也外界的资源交换不足，思想观念难以得到更新，这里往往是精神文化的荒漠，无法满足人们日益增长的文化需求。
你的青春就是一场远行，一场离自己的童年，离自己的少年，越来越远的远行，你会发现这个世界跟你想象的一点都不一样。《我所理解的生活》
对自个人来说，为什么要离开小地方就很明显了。你会说用需求理论来解释就是，小地方无法满足个人的需求。这里没法满足我对财富的需求，这里没法满足我对增加见识和提升自己的需求，这里没法满足我对娱乐消费的需求，这里没法满足的我兴趣爱好和寻找同类的需求，这里没有机会找心目中的灵魂伴侣，这里没法实现自我价值。这里…… 当我们需要满足我们的需求，我们只好去大成市。
好吧！差不多也是这些原因，不过这更像是一个表面现象。本质就是交换不够，没有人的聚集。对于一个城市来说，人就是最大的财富。人作为物质的生产者和消费者。有人的地方就有需求，人越多，人群结构组织越复杂，需求也越多。人为了满足自身需求，为了创造财富，生产和创造的需求血多，只要满足了一部分人的一小部分需求就能存活下去，所以在大城市中，机会也就越多，获得财富的手段也就越多。所以这里更多的工作机会，更多可以施展你才能的平台。这样需求的生产和创造越多，更多人的各种需求更加容易得到满足，而这往往是小地方无法满足人们的。
所以大城市的优势就是在于极其发达的交换系统和人的大量聚集。在这里大量陌生人高效协作，创造了巨大的财富；你可以满足自己个各种兴趣爱好和别人发生联系；因为喜欢某本书和思想的认同成为好友；你终于摆脱了地理的限制，在小地方后者说人口不怎们流动的地方，友谊的建立往往是地理上的相近，或有过一段共同生活的时光。而不是彼此的认同，共同的兴趣爱好，因为人的有趣和幽默，因为人的思想交流，因为彼此欣赏,因为……
写到这里，说一个题外话，现在很多人感叹曾经的友谊不再，大家在一起只能回忆过去和游戏消磨时间。我觉得这很正常，你们的友谊往往只是曾经有过共同的时光，之后分离的时光，你们的财富、爱好、思想和价值观都可能发生了翻天复地的变化。曾经的美好时光也许只是用来怀念的，但不是每个人都能和你一同成长走到最后。青春如梦，至美无价，我只愿记得 Ta 当年美好时的样子。失去的友情就让它无疾而终吧，未来的友谊更令人期待！
我回忆过去，不代表我对过去的迷恋，也不代表我对现在的失望，它是代表我越来越自闭。《1988：我想和这个世界谈谈》
在这里你可能会遇到以为接下来陪你走完一生的灵魂伴侣。当你在小地方，你选择性很少，而在这里，聚集了大量的人，你总会在某一天找到某个 TA 你们因为自由恋爱而在一起，共同奋斗，在你畅想没有未来的时候……
大城市的无奈
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。 — 诸葛亮 《便宜十六策·思虑》
如果我们只是沉浸在大城市美好的幻想里，在不考虑大城市所面临的实际问题是不现实的，梦想终将落地。当我们满足自己的需求来到大城市，我么面对的是更多的机遇和满足感，同时带来了诸多的问题，如竞争压力大、交通拥堵、房价高、就医难……这造成了我们整体幸福感的下降。我们在一部分需求得到满足的同时，也失去了其他需求被满足的机会。当然对于大部分年轻人来说，生活暂时的艰辛是可以忍受的，相比于梦想和大城市的精彩，这些问题可能不值一提。毕竟这是一种能够更能满足更多欲望的选择，这可能更多的是无奈，然而，生活就是妥协的艺术。
生活是这样子 不如诗 转身撞到现实 又只能如是 《平淡生活里的刺》
也许接下来才是问题的的关键。
当爱情遇见现实
人们总是向往纯粹而自由的爱情。然而，这种乌托邦式的美好爱情是不存在的，爱情不是空中楼阁，它是生活的一部分。经济基础决定上层建筑。当生活之顾得上材米油盐的时候，爱情哪里还有温馨和浪漫可言。所以你们一起在大城市为了你们将来的幸福而奋斗，可是，无论是天赋、能力、或是运气的总总因素，你们也许永远无法在大城市买房(虽然我并认为一定要买房，但对于大部分中国人来说，房子是一种宗教般的存在)，由于这个国家特殊的户籍制度，你们可能无法获得城市户籍。你的生活早已与大城市融为一体，但你总有一种无法融入的距离感。如果你们要生孩子，那孩子的教育问题呢？要回到家乡，那么回到谁的家乡呢？当然我相信你不会回到家乡，正如《剪刀手爱德华》里的经典台词所说：
“如果晚上月亮升起的时候，月光照到我的门口，我希望月光女神能满足我一个愿望，我想要一双人类的手。 我想用我的双手把我的爱人紧紧地拥在怀中，哪怕只有一次。 如果我从来没有品尝过温暖的感觉，也许我不会这样寒冷；如果我从没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样地痛苦。 如果我没有遇到善良的佩格，如果我从来没不曾离开过我的房间，我就不会知道我原来是这样的孤独。”
我相信你再也回不去了，至少你的心永远在那里。
这是每个人都会迷茫，开始怀疑是否故事一开始就注定是一个悲剧。每一代人都有属于这代人的幸运与不幸，每代人的青春都不易，我们被迫处在时代的风口浪尖，我们只能奋斗，相信明天会更好！
就像每个时代的人都觉得自己没有赶上一个好的时代一样。这里没有末路，你从不曾孤独。《青春》
当爱情遇见亲情
老实说，这个问题我想了很久。亲情与爱情的碰撞有着更多的不确定性，更多的是人为因素造成的。按照我原来的分析思路，爱情与亲情的矛盾在于双方思想价值观的不同，造成了各种分歧与矛盾。这里可能更多的是父母的问题，因为父母往往情侣爱情道路上一道难以逾越的鸿沟。既然是因为父母的思想观念的问题，按照前面的思路，我得分析父母的思想观念是如何形成的。这分为共性和个性来分析，共性父母那个时代造就的，个性是由父母生活的地域、家庭教育以及后面的经历造成的变革。这个分析可以，与父母聊天，通过其他人员对父母进行侧面了解，通过父母的言行举止，何对事物的看法，综合其经历大致分析出来。通常对于大部分生活在个性压抑时代、信息封闭的地方来说，共性对其影响更大，这里得稍作平衡。我肯定得分析其所在农村受封建思想的影响程度，如重男轻女、养儿防老等等。
当然我这里分析的案例是 @xu 的父母。联系到了具体案例，我的思路突然停了下来。我发现虽然父母收到传统思想的影响，但它其的作用并没有想象中的大。越在落后地区，传统的思维观念起的作用就越大，在哪里，子女往往是用来补贴家用的，儿子是养儿防老用的，女儿是用来交换彩礼的。什么造成了这种现象？
- 集体主义对人性的忽视
- 贫穷
- 信息封闭，思想观念的不到更新
要理解农村的各种矛盾，只要明白，农村的一切问题都是经济问题，就如同理解一切中国足球的问题都是政治问题一样。好，话题说回来。对于我所在城市来说，经济不算发达，但也达到基本小康了。所以说，经济矛盾相对减少了，父母更多的是对子女的爱，而不会把子女当成家里某种用途的一部分。养儿防老基本也不存在了，一方面是外来思想的冲击，父母的观念多少得到更新，二来是商业保险的发达。
那么造成父母与个人爱情的矛盾呢？我的分析是：
- 传统落后的思想残余
- 父母对子女的爱
- 父母的孤独感
“过去，它永远都不不会去过，过去，它甚至从未过去”。 虽然父母是思维观念收到外来文化的冲击，但是有些固有的观念依旧根深蒂固，成为他们思考问题重要基石。当个人开始反思传统文化的时候，也背负着文化所施与他的教化。这个问题有些分可能不以为然，比如说，你对心目中理想女生的样子，可能就是因为小时候，偶遇到一个有“特殊气质”的女生，在小时的你看来她是如此的与众不同，再加上也许你们以后再也见不到了。从此这个形象深深的印在了你的心里，成为你今后找女朋友的参照。你会发现有时候人的观念是如此的幼稚和可笑。人儿时得到的观念随着你成长过程中不断被强化，它就如同房间里的大象，而是你总是视而不见。
爱怎么变成了伤害？ 这里先描述一种思想，这种思想源于集体主义时代的计划经济。我们知道，现在的供求关系是通过市场来调节的，这里的交换是自由的，每个人可以根据自己的需求进行自由买卖。然而，计划经济认为政府可以知道每一个人的需求，通过一些列计划，生产一定数量的产品，满足人的需求。计划经济造成物质匮乏，人们因为需求得不到满足而变得生活水平低下，幸福感下降。计划经济的失败在于，它无法认识到每一个人的需求，因为每个人的需求是不一样的。这通俗来说就是好心办坏事，这在经济学中是不道德的下限，因为损人不利己。父母也是一样，他们认为了解你的需求，怕你受到伤害，他们认为你的男友应该有一定经济基础、性格合适、身材合格、年龄合适、有房有车…..因为从经验上来说，你跟他的日子过得不会太差；他们生怕你受到伤害，在选男友事情上，时刻为你操心着；他们怕你因为年纪大了，不好嫁出去，拼命的帮你安排相亲。然而，他们忽视了你的情感需求，他们无法代替你，不知道真正想要什么。而作为一个成年人，你发现他们处处因为你做出错误的决定而唠叨天。你会感到反感与不适，而他们并不以为然，因为他们认为这是为了你好。这种盲目的爱只会让人感到窒息，仿佛我以看到亲情的丝丝裂痕。
人有种与生俱来的孤独感 当子女常年在外头打拼，女儿远嫁他乡，总觉得家里空荡荡，曾经的欢声笑语变成了路灯下的残影，看着周遭阖家欢乐的情景，一股莫名的孤独感油然而生，长夜漫漫，而清早又是如此的孤寂冷清。
我似乎能够理解父母的这种孤独感，但是对子女的爱，用力过深，现在突然被抽走，一下无法适从。他们年轻的时候，为了家庭，他们并没有太多自己的生活和兴趣爱好，到老的时候也没有满足他们精神生活的文化产品。他们的生活变得愈加无聊和单调，子女的爱成为了他们唯一的寄托。最终夕阳红在新生代青春的的光芒中消逝。
所以，常回家看看。
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救赎之道？
救赎之道，就在其中。
对于现实环境来说，我们无法改变，我们只能努力奋斗，我们能改变的只有与父母的关系。接下来是逐个击破。
对于父母的落后观念来说，也许很难改变，不过至少可以某种程度上让它松动。首先得让他们明白他们观念形成的原因，然后让他们接收新的信息和思想观念，让他们知晓时代的变化，拥抱新思想。具体的方法可以这么做，多和他们交流，所谓先破后立，对他们的观点予以反驳，然后通过具体的案例分析，让他们逐步接受新的思想。最好是让他们主动接触，养成阅读、吸收新信息的习惯。我觉得小姨是个很好的例子，它一下子迷上了智能手机，通过它，她接收到不少新的东西。总之这是个循序渐见的过程。
父母对子女畸形的爱在于，他们本身并没有认识到自己的需求，他们生活重心变成了满足他人的需求。当然，同时父母是开心的，因为他们觉得他们爱的付出是值得的，他们也获得了某种需求的满足。然而，他们的需求过于单一，严重不协调。因此得让他们找到自己的需求，在最求满足自己的需求，这需求他们打破当前生活的边界，去接触新的东西，新的活动，可以是看电视剧，打麻将，玩游戏，桌球等。总之让他们的生活变得丰富起来。
父母的孤独在于生活的单一，没有东西去消磨时间，去满足他们的需求，所以他们才会将所有的需求堆叠在亲情上，当亲情只是生活的一部分，他们有自己真正的生活。过年的时候我看到 @xu 的老爸对电脑挺感兴趣，我觉的这是一个好的发展方向。人人都需要去满足自己的需求，让每一分钟都在一个积极主动的生活状态中，生活才不会被无聊与孤独侵蚀。我觉的好的例子依然是小姨，我觉的互联网改变了她的生活状态，她的生活多了更多的内容，她更多的阅读，更多的与她人分享和参与各种活动。所以可以让他们接触网络，同时利用网络多和父母联系，让他们时刻感到你的存在，当然如果有可能，常回家看看，多陪陪父母，自己努力奋斗，带领他们呢一起拥抱美丽新世界。
